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夏朝的都城和历史(夏朝疆域图)

夏朝的疆域西起河南省西部和山西省南部;东至河南省、山东省和河北省三省交界处;南起湖北省,北至河北省。当时夏的势力延伸到黄河南北,甚至长江流域。夏王朝建都阳城(今河南省登封的东部)、酌鄩(今河南省登封的西北部)、安邑(山

夏朝成也东夷败也东夷

一篇讲述夷夏民族关系的文章

鸣条之战

夏朝末期(约公元前1600年),在商灭夏的战争中,商汤率领商部落士兵与夏军在鸣条(今山西安邑)进行的一场决战,这场战争成为夏王朝灭亡的转折点;战争的结果导致夏王朝灭亡,商汤建立了中国的第二个王朝商朝;由于夏桀姒履癸无道,矛盾重重,当时民众愤慨地诅咒他“时日曷

大禹治水

尧在位的时候,黄河流域发生了很大的水灾,庄稼被淹了,房子被毁了,老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽,伤害人和牲口,叫人们过不了日子。尧召开部落联盟会议,商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见:派谁去治理洪水呢?首领们都推荐鲧(音gǔn)。尧对鲧不

太康失国

启的晚年,生活日益腐化。他喜欢饮酒、打猎、歌舞,而疏于朝政。启死,其子太康继位,也沉湎于声色酒食之中,政事不修,促使内部矛盾日趋尖锐,外部四夷背叛。东夷族有穷氏首领后羿看到夏王朝内部矛盾重重,藉太康外出狩猎数月不归之时,乘机掌握了夏的政权。太康死后,其弟

少康中兴

少康为夏王朝第六世国王。夏后相之妻后缗所生。后缗母家为有仍氏,当寒浞攻杀夏后相的时候,相妻怀孕,从墙洞中逃归母家,生少康,所以少康一直生活在有仍氏。长大后当了有仍氏的牧正,管理畜牧。当寒浞之子浇派人去追杀少康时,少康逃到了有虞氏,当了有虞氏

夏姓

1、出自妫姓。相传帝尧时,鲧的妻子女志因梦里吃了薏苡而生禹,故帝尧便赐禹以妫为姓。后来,禹治理了水患,指导百姓兴修沟渠,发展农业,还领兵平定了三苗之乱,使人民得以安居乐业。为了表彰他的丰功伟绩,舜封他于夏(今河南登封县东),后来还把帝位传给了他。夏禹死后,

钧台

钧台古台名。一名夏台,位于今河南禹县。《左传》昭公四年载“夏启有钧台之享”,是指夏启在袭位以后,召集各路诸侯或部落首领在钧台举行大型宴会,表示自己正式继承王位。

安邑

安邑古代都邑名,在今山西夏县。相传夏启接帝位后建都于此。桀又居之。

东下冯

东下冯,位于山西省夏县东北。1959年在考古调查中发现。面积为25万平米。青龙河以东北向西南方向穿过遗址。遗址东南方为中条山,西北方是鸣条岗。1974年开始发掘,因发现夏商时期遗存而为学术界所重视。

夏朝新闻如何传播 由政府官员摇动木铎巡行各地

木铎据《左传·襄公十四年》师旷引《尚书·夏书》称:“每岁孟春,遒人以木铎循于路。”早在夏、商、周时期,就有这样一种被称为遒人的政府官员,摇动木铎,巡行于各地,既宣达政令,又进行采风。可以讲,是我国新闻事业的最原始形态。 布告与露布它是魏晋南北朝时代的主要

涂山之会

禹在确立王权的过程中,又继续征伐三苗。他统领众多邦国君长,并以奉行天命自居,这表明他已掌握了最高的王权,取得了“夏后”的地位。经过激烈的战斗,三苗战败了。这是一次规模较大的武力征伐,通过这些征伐活动,不断加强了夏禹的王权。 禹在确立王权后,就在有崇部

妹喜裂帛

妹喜,夏桀之宠妃,为有施氏之女子。有施氏的首领将她送给夏桀,得到桀的宠爱。据《帝王世纪》记载:“妹喜好闻裂缯之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意”。意思是说:妹喜听到撕扯缯帛的声音就笑,于是夏桀把缯帛拿来撕扯,以博得妹喜的欢心。夏桀的这一荒唐故事,成为后人

后羿

夏启当上国王以后,有一个部落有扈(音hu)氏不服,起兵反抗。启和有扈氏的部落发生了一场战争,最后启把有扈氏灭了,把俘虏来的人罚做牧奴。其他部落看到有扈氏的样子,没有人再反抗了。夏启死后,他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事,专爱打猎。有一

在权力斗争中建立的夏朝

有关夏朝的建立,有人认为是大禹死后,百姓怀念其功,遂拥禹子启,建立中国第一个王朝──夏。然而,历史的故事,往往有不同的版本,夏朝的建立也不例外。话说大禹越来越老,应该选继承人了。大家一致推荐掌管刑法的皋陶。可是不久皋陶病死了,大家又推举当年同大禹一起治水

羿射十日

中国古代神话故事。相传在尧的时代,天上十日并出,万木焦枯,天下大旱,地上的毒蛇猛兽四出残害生灵百姓。这时天帝赐弓箭给当时的著名射手羿,要他为民除害。羿使出高超的射技,用弓箭射落了九个太阳,又杀了无数毒蛇猛兽,使民众的生活得以安定下来。这个神射手与夏代初

二里头文化

以河南偃师二里头遗址命名的考古学文化叫二里头文化。主要分布于河南西部和山西南部。由于两地遗存的文化面貌有一些差异,后者被称为东下冯类型。二里头文化包含四期文化遗存,它们的年代均比郑州二里岗商文化要早。二里头遗址第一、二期遗存的特点是:炊器有实足的鼎和平底

东下冯文化类型

以山西夏县东下冯遗址命名,以与河南西部发现二里头文化类型相区别。东下冯文化类型目前分为三期。它的文化面貌与偃师二里头遗址的遗存有很多相同与相似之处,故也归入二里头文化之中。但也有些相异之点。如这里的炊器鬲多鼎少,还有单耳罐和等陶器。二

河南龙山文化

在夏文化探索中主张二里头一、二期遗存为夏文化遗存的学者中,因为这两期遗存所跨的年代与夏代积年相差太多,因而主张从更早的河南龙山文化中去寻找。这里所说的河南龙山文化是指分布在洛阳平原与水下游登封、禹县一带的龙山文化。有人称之为河南龙山文化豫西类型,也有人称

夏朝建立

尧在位的时候,黄河流域发生了很大的水灾,庄稼被淹了,房子被毁了,老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽,伤害人和牲口,叫人们过不了日子。尧召开部落联盟会议,商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见:派谁去治理洪水呢?首领们都推荐鲧(音gǔn)。尧对鲧不

夏朝历史及文化有望揭开迷团

随着考古陆续发现及发掘的深入,中国历史上迷一样的王朝——夏,将逐步会揭开它神秘的面纱,当然这仅仅是一个开始,下面是我在网上收集到的一些资料:一个被承认的历史和文明,首先从它的文字上证明(当然不否认,这个文明是现实存在的,正如同中国的夏朝,因为目前没有大量

夏详说明

夏朝(前2033?-前1562?)是中国历史上第一王朝。 四千多年前,夏部落首领禹因治水有功,得到了虞舜的重用并最终将部落联盟首领之位禅让于他,是夏王朝的开端。大禹死后,其子启即位,即历史上所谓的“大禹传子”,宣告了部落联盟“禅让制”的结束和封建世袭制的开始。 然

夏朝都城在邓地

夏朝为中国历史上建立的第一个朝代,夏朝的都城曾一度设在邓地。据《路史·国名记四》记载:“邓,仲康子国,楚之北境,史云阻之以邓林者,今之南阳。故杜佑以为禹都。”这是唐代杜佑著述的《通典》中称邓为“禹都”,是为其一;其二,从现存于西安碑林的我国最早的石刻地图

夏朝:夏启继位及夏朝灭亡

传说尧舜禹时期,首领继承人的选择采用举荐方式,让贤能之人来接班,史称禅让,所以有尧举舜、舜举禹的故事。禹继位后,先举荐皋陶为继承人,但皋陶早卒。禹又举荐益为继承人。禹死后,禹之子启攻益而取得天下,建立夏朝。由此开始确立了以父死子继的世袭制为核心的家天下王

夏朝文化的发展

关于夏朝的文化,虽因文献不足,还看不到它的全貌,但正如孔子所说:“殷因子夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。”《论语》夏朝文化的发展,直接为商、周两朝文化的繁荣奠定了基础。 农业生产与季节天象有着极为密切的关系,我国古朝的天文历法知识,就是在农

为什么说夏朝是我国奴隶社会的开始

(一)生产力状况:夏代有沟洫灌溉系统和造酒业,手工业产品除陶器、玉、贝和铜器外,夏代后期已经生产出青铜,在偃师二里头已发现夏代冶铸青铜的遗址,出土的青铜器有小型工具:刀、锥、凿、锛、鱼钩等,武器有戈、戚(合)、簇(矢)等:酒器有盉、爵等,其中一件铜爵,含

夏朝的法典

甘誓:这是夏启在准备讨伐有扈氏时,在甘(今陕西户县西南)发布的战争动员令。甘誓是迄今发现的最早的带有军法性质的规范。甘誓里有"有扈氏威侮五行,怠弃三正"、"用命,赏于祖;弗用命,戮于社"等内容。"威侮五行"就是不敬上天,"怠弃三正"就是不重用大臣。"用命,赏于祖;

夏朝世系

夏朝的世系 一般认为,启是夏朝第一位君主。他在位的时候,东夷族势力强大。东夷族首领益曾经被舜任用,去管理草木鸟兽,后来又被禹选为继承人。虽然禹在位的时候让他参加天下大事的处理,并且在禹死时又被禅让给最高的权力,但是结果却由启继承了权位。于是益便率众向

中国夏朝的地理知识

夏朝的中心地区,西起河南西部和山西南部,东至今河南,河北,山东三省交界的地方,南至今湖北,北至今河北。夏朝的地理知识迅速积累,并在城市,治水,农业,青铜器和原始地图等多方面上得到了体现。(一)从城市建设看夏朝地理知识中国古代龙山文化晚期就已经出现了防御设

夏朝奴隶制国家的建立

夏朝奴隶制国家的建立 禹掌握政权后,权力不断扩大,战胜了南方的三苗,在嵩山之阳建立阳城(今河南登封郜城镇)为都城,号称禹王。后又迁都阳翟(今河南禹县)。为巩固王权,禹又沿颍水南下,在淮水中游的涂山(今安徽怀远境)大会夏、夷各邦国的首领,会众对禹行臣服之礼

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