鲁迅的弟弟叫什么？鲁迅的弟弟为什么娶日本人

　　周作人和羽太信子是在老家绍兴生的第一个孩子，是个儿子，取名周丰丸。在信子大肚子的时候，鲁瑞就很周到地考虑到，她和这个日本儿媳语言不通，生活习惯又不同，恐怕不能很好地照顾信子坐月子。朱安也和这个日本弟妹语言不通生活习惯不同，也不能很好地照顾信子坐月子。鲁瑞跟儿子周作人商量，是不是从外面请个帮佣来呢。

　　周作人凡事不做主，就去问信子。信子说，那当然好。不过，请个当地人，不还是语言不通生活习惯不同吗。那怎么办呢?不如就把我妹妹从日本接来吧。她的妹妹，就是羽太芳子。一向对家庭事务可左可右的周作人马上说，也好也好，一家人嘛，也能尽心尽力，这样最好。

　　周建人与羽太芳子也成了一对

　　周作人把信子的打算告诉他妈。鲁瑞听了，也觉得主意不错。媳妇为了周家承续香火的伟大事业不远万里来到中国，难免思家乡念亲人，有亲妹妹陪着她也能一解她的乡愁。事情就这么定了。一番你来我往的通信后，芳子由哥哥重久护送来到上海。周作人事先已赶到上海，把他们兄妹俩接回了绍兴。

　　此时的芳子，年方十五。此时的建人，年已二十四。如果小表妹鲁招姑不死，周建人是万万不会跟芳子产生瓜葛的。他比芳子年长九岁，大得太多，代沟有好几道，不合适;何况，芳子是大嫂的亲妹，两兄弟和两姐妹，说出去也不好听。

　　人们往往习惯把不好解释的事情归结于天命。命运安排，上天注定。好像就是为了给建人和芳子让道儿腾地方，芳子到中国到绍兴到周家五个月以后，鲁招姑死了。她这一死，周建人自然恢复了自由男儿身，就又可以百花丛中自由寻觅了。

　　本来接芳子来只是为了伺候信子坐月子，信子月子坐完后，她就可以回去了。但是，一个月以后，习惯妹妹伺候的信子舍不得妹妹走。芳子自己也不想走。她不想走的理由很容易找。就她们家的经济状况，她不可能躲在香闺做顾影自怜的大小姐，也不可能钻进象牙塔当个高傲如白天鹅的女大学生。

　　出门干活儿去!干什么活儿?像你姐那样去当酌妇，去当下女。

　　同样伺候人，伺候亲姐姐照顾刚出生的亲外甥总好过给不相识的外人干粗活儿、当被人呼来喝去的使唤丫头。再说了，周家虽非大富大贵，但姐姐老公有工作，姐姐老公的大哥有工作，姐姐老公的弟弟有工作，家里还有田产。总之一句话，相比在日本的家，她在周家的日子更轻闲更舒适，而且还没有因为当酌妇当下女带来的屈辱自卑感。

　　很好，那就暂且不走了吧。她这一暂且，就暂且出了问题。天天一个门进一个门出一个锅里吃饭一个盆里喝汤，一个未娶一个待嫁，日久天长，花样年华春心萌动的建人和芳子慢慢地看对了眼，感情暗暗生发。

　　生性敏感的周作人看出了端倪，而信子，妹妹的一举一动都在她的眼皮底下。可能，没有周家人在场时，姐妹俩用日语交头接耳，姐姐问妹妹是不是对小叔子建人有好感，妹妹羞怯地咬着嘴唇两只玉手绞着手绢，两颊飞出红云，扭捏了半天，还是点了头。另一边，哥哥问弟弟是不是对小姨子有爱慕，弟弟默认了。

　　郎有情妹有意，又有大哥(姐夫)和大嫂(姐姐)的撮合，周建人和芳子不需要父母之命媒妁之言，成婚了。

　　且慢，鲁瑞什么态度?不用问，还是一个字都没说。她能说什么?二话不说就同意?不可能。即便同意也不可能做到二话不说，一个儿子娶了一个日本女人，又一个儿子也娶了一个日本女人，我们周家难不成跟日本有缘，周家的男人难不成上辈子欠了日本女人这辈子来还债?她的心里多少有些憋屈。不同意?也不可能。凭什么作人能娶日本女人，建人就不能?方圆百里祖宗八代谁也没有规定兄弟不能娶姐妹。

　　顶顶重要的是，鲁迅和朱安的不睦，是她亲手打造，这成了她心中永远解不开的疙瘩，更成为她“不多嘴”、“不干涉”的理由。

　　随他们去吧。她嘴上没这么说，心里这么想。

　　周建人的婚事不像他大哥那样被包办，而是像他二哥那样自由成婚。但是，他却不像他二哥那样婚姻长长久久夫妻白头偕老，而是像他大哥那样家里有一个家外面还有一个家，家里有一个元配外面又养着一个女人。甚至他比他大哥走得更远，家里养着一堆孩子，外面又育着一群孩子。