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武则天为何能当上皇帝?揭秘武则天上位真相

2020-11-04 21:57:01 来源:盘龙历史网

  武则天的崛起,正是在这样的政治背景下发生。高宗想封自己喜欢而又有才干的武则天为皇后,但是这类大事没有长孙无忌的同意无法做成。为了讨好长孙无忌,高宗甚至携武则天亲自登门拜访,寻求支持,但是都遭到了拒绝。武则天的母亲、隋杨宗室的杨氏登门拜访也没能打动同为西北军事贵族的长孙无忌。

  永徽六年九月的一次争执,令高宗和顾命大臣长孙无忌、褚遂良、韩瑗等人的矛盾激化了。在这种情况下,其旧部、深具威望的李勣对高宗说:“此陛下家事,何必更问外人!”在李勣等旧部支持下,李治强硬地立武则天为皇后,并且将褚遂良贬逐。永徽六年随着武则天被树立为皇后,历史的走向发生了巨大的转折。

  王皇后被废,武则天的儿子李弘被立为皇太子。李治的旧部李义府等人被任命为宰相。而长孙无忌等权臣集团被排斥出政治统治集团。此后,武则天的地位不断膨胀,尤其是随着高宗失去工作能力,夺取了唐帝国的最高权力。

  高宗唯一一次试图罢黜武则天发生在在麟德元年(664),获得了其旧僚佐、当时的宰相上官仪的支持,不过最终失败。上官仪的支持和李勣的支持实际上并无不同,他们都是高宗的旧臣,是高宗最为信任的人,所以两次废后虽然对象不同,其秉持的理念都是一样。上官仪成为替罪羊后,其孙女上官婉儿被没入宫中,凭借自己的才能,在此后的政治生活中,尤其是后武则天时代的中宗时代,扮演了重要的角色。

  后高宗深受痛风之苦,百官奏事时就让武则天裁决。而武则天性格明敏,涉猎文史,处事都让高宗满意,于是在显庆五年开始,高宗分权给她,使武则天的权力达到几乎与君主权威相等的高度。麟德元年以后,高宗每次会见大臣讨论政事,武则天就垂帘气候,政无大小,都能参与。天下大权,悉归中宫,黜置生杀,决于一人之口,高宗只是拱手而已,中外谓之二圣。

  上元元年(674),高宗和武皇后称“天皇”和“天后”,进入了二圣并治阶段。第二年,皇太子李弘突然死于洛州合壁宫。章怀太子李贤成为新的储君。李贤是当时《汉书》学和《文选》学的主要赞助者,对学术的发展起到了重要作用。但是到了调露二年(680),李贤也被废黜,新的太子是他的弟弟李哲(显)。

  高宗死后,李显即位,但是不到两个月,武则天就在李显弟弟相王李旦的僚佐王德真、刘祎之等人支持下废黜了中宗,将李旦扶上皇位,之后她再诛除了李旦的王府旧臣们,王、刘等人都被流放处死。在借口杀刘祎之时,后者说出了“不经凤阁鸾台,何名为敕”的话,被很多学者用来描述唐代前期三省六部制的有效性。

  武则天的政治宣传

  武则天进行了一系列改制,包括改东都为神都、改三省及诸司官称等,在先后镇压了徐敬业和李唐诸王的起事之后,她已经基本上扫除了通向皇位的障碍。在武则天上台过程中,她的政治宣传令人眼花缭乱,借助了许多政治理论和宗教信仰的符号、概念。比如她大量制造祥瑞,利用天人感应的祥瑞思想为自己上台制造证据。

  垂拱四年(688),武则天的侄子武承嗣指使一个叫唐同泰的人献上刻有“圣母临人,永昌帝业”的瑞石,号称得自于洛水,这是中国传统的河图洛书的政治传统,于是武则天将这块瑞石命名为“宝图”,并亲拜洛水,加尊号“圣母神皇”,跨出了登基称帝的重要一步。在其登上皇位的过程中及其以后,还不断制造祥瑞巩固自己的统治,敦煌文献《沙洲都督府图经》中就记载了不少当地向武周中央政府上报祥瑞的事件。

  在巩固政权过程中,武则天难以避免地实行了恐怖的酷吏政治,来剪除忠于李唐的宗室和大臣。这些酷吏中来俊臣甚至专门编写了一本《告密罗织经》,在武则天登基之前在位的宰相中,大部分都遭到了屠杀。
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