夏朝的阶级关系是怎样的？揭夏朝的阶级关系及发展

    夏朝，是中国中国史书中记载的第一个世袭制朝代，更是中国历史上第一个奴隶社会王朝。那么，夏朝的阶级关系是怎样的呢？夏朝的阶级关系又是怎样发展的？现在，请随着kk历史网的小编一起来看看夏朝夏朝的阶级关系是怎样的以及夏朝的阶级关系的发展的吧。

    夏朝的阶级关系是怎样的？

    夏王朝是奴隶制国家。奴隶与奴隶主之间的矛盾是社会的主要矛盾。
    夏王朝的贵族拥有大量土地和众多奴隶。据《左传·哀公元年》记载，少康失国逃奔有虞氏时，仍“有田一成，有众一旅”。少康寄居他族尚且如此，其贵为天子之时，直接控制的土地和奴隶当巨不胜数。
    夏王朝统治者发动战争，除掠夺财富和奴隶，也为了攫取美女，以满足其骄奢淫逸的生活。据《国语·晋语》记载，夏朝末代国王桀讨伐有施氏，“有施氏以妹喜女焉。”《竹书纪年》云，岷山氏“进女于桀二人，曰琬，曰琰，桀受二女，无子，刻其名于苕华之玉。”

    平民是夏王朝赖以存在的社会基础

    平民的地位虽高于奴隶，但是也深受贵族的压迫。平民与贵族的矛盾，是社会的重要矛盾。平民意愿的向背，在很大程度上左右着夏王朝的安危。后羿之所以能篡夺夏王朝的政权，正是因为太康沉迷于田猎，失去了平民的支持。后羿“不修民事”，终日游乐，亦为寒浞所杀。寒浞重蹈太康、后羿的覆辙，“不恤人事”，也落得个身败名裂的下场。得民心者得天下，失民心者失天下。实乃万古不变之真理。少康灭寒浞之后，经其子杼的治理，夏朝复趋稳定。杼是夏朝的一代著名国王。《国语·周语上》称杼“能帅禹者也，夏后氏报焉。”意思是说，杼能继承禹的功业，因而夏人以高规格的报祭来祭祀他。
    夏朝末期，统治阶级对奴隶和平民的压榨日益深重，导致社会矛盾空前尖锐。

    夏朝的阶级关系的发展

    在夏朝，交换早已发生，但多半仍在各氏族部落之间进行，受到贵族门的操纵，成为他们发财致富的一项手段。民间的交换也有一定的社会意义，
    私有财产和阶级对立的发展，是和社会分工的扩大以及剩余产品的增加相一致，并界是互相影响的。
    社会分工的特点制约着社会阶级结构的特点，在夏朝，各生产部门的奴隶大多仍保留着族居的现象，夏朝对各部落的搜刮，是在不改变其原有社会结构的情况下进行的。它改造和利用了被征服部落的组织,从而也改变了自身原先的社会结构。
    奴隶绝大部分来自战争中的俘虏.夏朝对各部落的战争,带有明显的掠夺性质.被夏征服和承认夏朝共主地位的各部落,大都对夏朝承担着贡纳义务。
    “贡”一般是贡献当地出产的方物，同进也包括进贡子女，充当夏朝贵族的臣妾，奴隶对于奴隶主来说是一种和牲畜一样的财产，因而掠夺奴隶是战争的一个主要目标，战争中的俘虏，除一部分被屠杀外，都成为战胜者贵族的财产，有时，征服者还保留被征服部落的氏族组织，而整个地把他们变成自己的种族奴隶。
    另一方面，夏人的一部分也沦于奴隶的地位，违反奴隶主贵族所制定的法律的人，就可能被罚为奴隶，在夏代战争誓师时的誓词中，决定对不愿为奴隶主作战的人，要在祭祀的地方给以刑罚，处以“帑戮”、“帑戮”或者写做“帑奴戮”。
    我国古代的“奴”字的意思是“奴婢”的“奴”，也可解释为“妻帑”的“帑”，即父系大家族中的妻和子女。因此，“帑戮”就是罚为奴隶，用作祭祀的牺牲。
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