论商周中原文化陶器对古代长江流域社会文明化进程的影响

    

    论商周中原文化陶器对古代长江流域社会文明化进程的影响

    西周早期，长江中游的陶器表现出三种文化因素共存：一是承袭晚商遗风，二是受中原周文化影响而出现瘪裆鬲等，三是本地特有的土著文化因素。神墩和毛家嘴出有西周早期的三型鬲，其中的A、B型具体体现了受中原商周文化影响的时代特点。
    比如，A型除由分裆变联裆外，其余部分同于殷墟B型鬲。B型，类似于中原晚商A、D型结合的卷沿、内弧领、下腹低浅的弧裆鬲。至西周中期，本地陶器体现出浓厚的中原周文化因素，虽仍可见本地商时期流行的陶器影响，但可以推断，中原周文化因素出现的主要契机显然是中原周文化的涌动和周式鬲的带动。商周时期，这一地区广泛分布着杨越族。

    由于盘龙城作为商人南进基地的作用，杨越比其他越人支系更早得风气之先。因此，一般越人文化中不见中原陶鬲使用的痕迹，而在此地杨越族的遗址中却有相当数量的中原陶鬲出现，以此也可透现出中原商周文化在鄂东南、鄱阳湖区和赣江中下游地区的社会文明化进程中的巨大作用。 
    总体上说，从陶器形态观察，长江流域的商周文化始终保留着不同程度的自身特色，其原因可从当时的历史地理方面去探索。商周时期的南土包含很多方国或部族，它们与中原商周王朝的关系不甚巩固，时叛时服，在中央王朝势力衰弱时尤甚。荆楚在武丁以前与商王朝的关系记载简略，只知道和商人经常处于不断的战争之中，商王阳甲时楚人反叛就是例证。而西周时，汉东多姬姓之国，与中原地区一直存在着极浓的亲缘关系，文化因素的相同是理所当然的事情。反映在考古学文化面貌上，商周时期两者既有互相融合的一面，也有保留土著文化遗风的一面；既有相同的文化因素，也有别具一格的地方特征。 
   

本文标题：论商周中原文化陶器对古代长江流域社会文明化进程的影响 - 传统文化
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