屈原和芈月的关系是什么？屈原为什么也姓“芈”

　　米芾本姓芈后改为米

　　北宋著名画家米芾，本姓芈，后改为同音字米。他还有个名字叫“米癫”，有人说是因为他吊儿郎当，办事二百五，也有人说他并非真癫，只是为人不羁，特有骨气。

　　宋朝写字最出名的要数“苏黄米蔡”四大家，其中的“米”指的就是米芾。在意境方面，他讲究“平淡”和“高古”，除了写写画画，金石器玩也是无所不好、无所不通。

　　关于这位大神的另一个传说是洁癖缠身。他嫌用盆不卫生，自己发明了“自来水系统”：他让人用一个银壶往外倒水，自己就着水流洗手。洗完之后，米芾两个手互相拍打，一直到手干了也不用毛巾擦。也是靠着洁癖挑出了一位女婿来，只因这女婿名叫段拂，字去尘——拂过了还要再去尘，真是够干净。

　　然而为何芈姓在后代却很少见到?这就要说到中国古代的姓氏制度了

　　氏作为姓的分支，其产生时间自然要晚于姓。氏乃是尊卑等级的标志。周代实行“同姓不婚”制度，例如鲁国与邻近的齐国(姜姓)通婚频繁，鲁桓公与鲁庄公父子两代的夫人都是齐国公室女，为了区分彼此，一位称为“文姜”，一位叫做“哀姜”。

　　芈姓的楚国与嬴姓的秦国通婚也是一样的情况。春秋时代，楚共王娶“秦嬴”，楚平王则娶“伯嬴”。秦国也曾经连续三代出现王后是楚人的事情。惠文王、昭襄王、孝文王的王后俱是楚女，其中就包括芈八子。这就是郑樵在《通志·氏族略序》里总结的“男子称氏，妇人称姓”。

　　如此严密而又理想化的宗法制度在春秋战国时代的大变革中开始崩坏，孔夫子哀叹的“礼崩乐坏”大抵如是。在上古文字中，“华”与“芈”这两个字的写法十分相像，因此芈姓也随后演变成华氏、熊氏等。而至今时，芈氏更是分衍为诸多其他姓氏，如伍氏、项氏、屈氏、钟氏、麻氏、靳氏、卓氏、庄氏等等。因此，在今天中国大陆的姓氏排行榜上，许多看似与芈氏毫无关联的姓氏实则均由芈氏转变而来。

　　季连乃芈氏始祖

　　《史记》说其起自黄帝之孙颛顼高阳氏，是属于以图腾崇拜为姓的姓氏。据史籍《史记·十·楚世家》的记载：“ 陆终生子六人，一曰昆吾，二曰参胡，三曰彭祖，四曰会人，五曰曹姓，六曰季连，芈姓，楚其后也……季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能记其氏。”最后的这个季连应该就是芈姓的始祖。

　　季连是祝融之后，当轩辕氏;芈姓，又当从母姓，标志着一个新的氏族的出现。芈姓的图腾是羊，羊即羌，在典籍《说文解字》中注释：“羌，西戎，羊种也……西方羌从羊。”可见，季连的母亲来自西方羌部落集团。据史籍《世本》的记载：“陆终娶鬼方氏妹，曰女嬇。”而根据史籍《后汉书·西羌传》、《世本》宋衷注等的考定，鬼方即西方之羌。

　　在《中国历史地图集》中标明，羌方与西羌的地理位置是一致的。商朝时期高宗(武丁)武功显赫，在《周易·既济》中记称，“高宗伐鬼方，三年克之”。在史籍《后汉书·西羌传》中亦谓“至于武丁，征西戎鬼方，三年乃克”，在商朝时期的《新获卜辞》中还有“伐芈”的记载。

　　可见，芈即鬼方，即西方羌中的一支。黄帝部落源自西北，历来与西羌通婚，至祝融陆终仍娶鬼方氏之妹，其后并以母姓为姓，既说明季连其时仍带有母权制的遗风，又进一步证实了楚族源自黄帝族系，与西方之羌有着密切的血缘关系和经济、文化联系。

　　季连姓芈，举族南徙后又从蛮俗，故而后来的华夏族视之为“楚蛮”、“蛮荆”，楚人亦毫不隐讳地自称为“蛮夷”，也就不难理解了。至战国晚期，在秦国灭楚国之后，芈姓读音开始发生了明显的变化。

　　不仅如此，在上古文字中，“华”与“芈”这两个字的写法十分相像，因此芈氏也随后演变成华氏、熊氏等。

　　而至今时，芈氏更是分衍为诸多其他姓氏，如伍氏、项氏、屈氏、钟氏、麻氏、靳氏、卓氏、庄氏等等。