鸟之殇文言文戴名世

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1. 鸟语 文言文翻译 戴名世阅读

是鸟说吧？

作品原文

鸟说 戴名世

余读书之室，其旁有桂一株焉，桂之上，日有声啁啾者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间。去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱。不知其何鸟也。雏鸟且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼则小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。

他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及雏无有。问之，则某氏僮奴取以去。嗟乎！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖，而托身非所，见辱于小僮以死？彼竟以世路为甚宽也哉！

作品译文

我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。桂树上每天有叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧， 毛色明亮而洁净，美好洁白可爱，不知道是什么鸟。

雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，它们就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。 后来有一天，我从外面来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和雏鸟不见了。问它们的去向，是屋主的童仆抓走了。

唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山里去寻找茂林栖息呢，托付身体到不合适的地方， 才会被奴仆屈辱而死。它们竟然以为人生道路就宽吗？！

2. 戴名世的鸟说译文

我读书的房屋，它旁边有桂树一棵。有一天桂树上有关关叫的声音，便看它，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，毛色明亮而洁净，美好洁白可爱，不知它们是什么鸟。雏鸟将要出（壳）了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。（房屋的）主人玩笑地用手摇它的巢，（它们）就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。（后来有）一天，我从外面来，见（鸟）巢掉在地上，找两只鸟和鸟卵，没有了。问它们（的去向），是某人（屋主）的童仆抓走了。

唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山居住，在茂密的树林栖息呢，住在不是（合适的）地方，才被奴仆屈辱而死。那（人）世上的路（就）很宽吗？！

个人感觉：作者怜惜洁白美好的小鸟，悲叹其命运多舛。先是被摇巢戏谑，后被捕捉丧命。自觉高洁，感同身受，便发出同病相怜的哀叹。叹世间：人间正道是沧桑！

作者借鸟喻人，文末作者发出的感慨，意图在于揭露封建社会使人无法生存的残酷现实。

3. 百鸟之王少昊古文原文出自

《山海经·大荒东经》载：“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉”。

《山海经·大荒南经》写道：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。 晋人郭璞在为《山海经》“甘渊”作注时说：“水积则成渊也。”珂案：大荒南经云：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方浴日（原作日浴，据宋本改）于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”经文“东南海之外”，北堂书抄卷一四九引无南字，无南字是也。大荒南经此节疑亦本当在此经“有甘山者，甘水出焉，生甘渊”之下，乃简策错乱，误脱于彼也。此经甘渊实当即大荒南经羲和浴日之甘渊，其地乃汤谷扶桑也。海外东经云：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”即此，亦即少昊鸟国建都之地。尸子（孙星衍辑本）卷上云：“少昊金天氏邑於穷桑，日五色，互照穷桑。”谓此也。则所谓甘渊、汤谷（扶桑）、穷桑，盖一地也。

4. 【鸟说戴名世其写作意图是什么】

这则寓言的寓意是：美好的事物被无情地毁灭，酿造了一出人间悲剧。

鸟说 清 戴名世 ①余读书之室，其旁有桂一株焉，桂之上，日有声啁啾者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间。去地不五六尺，人手能及之。

巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱。

不知其何鸟也。雏鸟且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食，辄息于屋上，不即下。

主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼则小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。 ②他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及雏无有。

问之，则某氏僮奴取以去。嗟乎！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖，而托身非所，见辱于小僮以死？彼竟以世路为甚宽也哉！这则寓言的寓意是：美好的事物被无情地毁灭，酿造了一出人间悲剧。

鸟栖桂树，常伴书生；小鸟可人，人爱小鸟；异类通情，共慕一桂——环境可谓美矣！第②段“嗟乎！”，既包含着对鸟巢被毁的震撼，又有对毁灭者愤怒，更表现出深沉的反思。“彼竟以世路为甚宽也哉！”——这是对当时黑暗世道的无情揭露与批判的愤激之语！戴名世20岁授街养亲，27岁所作时文为天下传育，清康熙二十二年（1683）应级试，二十六年，以贡生考补正兰旗教习，授知县，因愤于“悠悠斯世，无可与语”，不就；漫游燕、越、齐、鲁、越之间。

康熙五十年（1711年），左都御史赵申乔，据《南山集·致余生书》中引述南明抗清事迹，参戴名世 “倒置是非，语多狂悖”，“祈敕部严加议处，以为狂妄不敬之戒”——由是，《南山集》案发，被录下狱。五十三年三月六日被杀于市，史称“南山案”，戴名世后归葬故里，立墓碑文曰“戴南山墓”。

5. 惊弓之鸟文言文翻译

惊弓之鸟

出处：《战国策》

原文：

异日（1）者，更羸（gēng léi）(2)与魏王处京台（3）之下，仰见飞鸟。更羸谓（4）魏王曰：“臣为王引（5）弓虚发（6）而下鸟（7）。”魏王曰：“然则（8）射可至此乎（9）？”更羸曰：“可。”

有间（10），雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“此孽（11）也。”王曰：“先生何以（12）知之？”对曰：“其飞徐（13）而鸣悲。飞徐者，故（14）疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息（15），而惊心未去（16）也。闻弦音引（17）而高飞，故（18）疮（19）陨（20）也。”

译文：

从前，更赢（人名）和魏国国王在一个高台之上，仰望看见飞鸟，更赢对魏王说：“我可以为您（表演）拉（空）弓发虚箭但使鸟掉下来。”魏王说：“是吗，射箭的技术可以达到这种程度吗？”更赢说：“可以。”

一会，有大雁从东边飞过来，更赢用虚发使（大雁）掉下来了。魏王说：“啊，射箭的技术可以达到这种程度啊？”更赢说：“这鸟是遭过殃（受过箭伤）的。”魏王说：“先生你怎么知道呢？”回答说：“它飞得慢并且鸣叫的声音悲凉。飞得慢的原因，是有旧伤，鸣叫悲凉的原因，是离群的时间很长了。老伤没好那么惊惧的心就没过去。听到弓弦的声音，努力舞动翅膀往高处飞，老伤发作就掉下来了。”

注释：

(1)异日：往时，从前。

(2)更羸：战国时的名射手。

(3)京台：高台。

(4)谓：对…说。

(5)引：拉。

(6)虚发：只拉弓不放箭。

(7)下鸟：使鸟落下。

(8)然则：既然如此。

(9)乎：吗

(10)有间：过了一会儿

(11)孽：通“蘖”，病，孤独。

(12)何以：就是“以何”，凭什么、怎么就。

(13)徐：慢慢地，缓慢。

(14)故：原来。

(15)未息：没长好。

(16)去：消除。

(17)引：展翅伸长

(18)故：所以。

(19)括号中的“发而”两字是根据文意补充的。

(20)陨：从高处坠落。