寇谦之简介，寇谦之为何受大武帝拓跋焘推崇，拓跋焘灭佛有寇谦之的推波助澜吗

　　寇谦之简介，中国，历史上发生过四次灭佛事件，被称为“三武一宗”。“三武一宗”指北魏武帝拓跋道焘、北周武帝宇文邕， 唐武宗李炎和周周世宗柴荣。北魏武帝拓跋焘是中国历史上第一个灭佛的皇帝，是北魏第三代皇帝。其实，武帝的拓跋道并不讨厌佛教，不过在于佛门和尚总能免于赋税和徭役，别说当兵，地都不种，这让太武帝很不高兴。而太武帝所扶持的便是寇谦之所创的天师道。

　　于是，太武帝在太炎四年(公元438年)颁布诏书，所有50岁以下的沙门(僧人)一律还俗服兵役。

　　后来，大武帝的拓跋焘听从宰相崔浩的劝谏，改信寇谦之的天师道，不仅排斥佛教，而且发展成为一场有计划的大规模灭佛运动。说起来，太武帝自然不信道教，之前北魏皇帝也多有信奉道教，不过为丹药所误。因此太武帝推崇道教主要是在政治上，利用百姓对道教神学信仰，披上自己是以神明旨意使然外衣进入，不仅可以麻痹民众的反胡情绪，而且可以改造作乱的民众。

　　天师道开创者寇谦之生于陕西一个官宦家庭。然而，寇谦之本人却无意于仕途，而是每天在家专心研习道教，每日坚持诵经和冥想，且自学炼丹术。最大的愿望就是在修道成仙。一次去姨妈家做客的时候，向姨妈要来仆役成公兴，寇谦之用《周脾算经》推导出五大行星和日月的运行规律，但是计算总是出错。正当他一筹莫展的时候，成公兴提出了自己的算法，寇谦之很快就算出了，从而让他意识到高手在人间。

　　寇谦之当即想拜成公兴为师，后两人上山专心修道，七年后成兴公辞行时向寇谦之透露自己是填上神仙的弟子。因粗心犯了一个错误而被受罚。现在惩罚期限已过，必须要回去了，他劝慰寇谦之，虽然修道勤勉，但他位断绝世俗欲望，所以不能成仙，只能是帝王师。之后腾空而起消失了。从那时起，寇谦之开始招募弟子，宣传道教。

　　拓跋焘在专信寇谦之道教后，开始利用道教来打击佛教在人民心中的地位，利用来治理国家。所有的佛教都是虚伪和荒谬的，被称为妖孽。禁止任何人信奉佛教和供养僧侣。一旦被发现，诛灭全门。敕令：所有的寺庙，佛像，全部烧毁；凡是拜佛造像的，满门抄斩，和尚无论老幼皆活埋。作为当时道教的掌门，寇谦之则认为世界应该是多元共存的。毁佛会引起激烈的社会反弹，但拓跋焘与崔浩当时置若罔闻。仍在实行暴政，为寇谦之建造了“静轮天宫”。可见灭佛并非寇谦之本意。然而，这项工程太过浩大了，历经18年仍未完成。由于耗资巨大，遭到了太子和众多大臣的强烈反对。此时，寇谦之已经至垂暮之年，但却后继无人。灭佛三年后，寇谦之离世，享年83岁。

　　随着灭佛运动的实施，无数无辜的僧侣和人民失去了生命，之后寇谦之的弟子们全都碌碌无为。他死后，人们的愤怒达到了顶点，所以后世很少有人会崇拜他。