伯夷叔齐是谁？后人对他们的评价是什么？伯夷叔齐不念旧恶是什么意思？

　　大家知道伯夷叔齐是谁吗？接下来小编将带大家去看看。商代末期贵族竹君的两个儿子伯夷叔齐，成为商周时期仁义的典范，他们的思想融入儒家思想并流传至今。

　　伯夷和叔齐本是商朝贵族的后代，孤竹君想把皇位传给次子叔齐，然而叔齐恪守伦理，认为长子没有继承皇位，而是让自己继承，这是一种不义之举。当伯夷认为他的弟弟叔齐比自己贤能，所以让位给叔齐，叔齐拒绝接受，而伯夷则念及兄弟情谊。他不愿见到叔齐深陷囹圄，所以没有告诉任何人。他收拾好行李，深夜离开了家。叔齐得知后，坚持要追赶伯夷。

　　过了山，过了崇陵，两兄弟终于在街上相遇。伯夷被叔齐的执念所感动，伯夷答应叔齐放弃沉重的家族企业负担，永远不回老家，去周国过普通人的生活。

　　然而，事实并不像他们兄弟二人所想象的那样平静。不久，周国派兵攻打商朝。在叔齐和伯夷看来，附属国家攻击君主国，以下犯上被认为是一大逆不道的行为，但他们无法说服他们。周国攻打商朝的时候，是势如破竹。两支军队处于毁灭状态，人民过着不安宁的生活。战争带来的伤亡对于在两个大国之间奔走的伯夷和叔齐，来说是极其难以忍受的，他们希望尽快结束战争。

　　周国最终征服了商朝，建立了周朝。悲愤之下，叔齐和伯夷拒绝与周人交往，不吃周国土地上的粮食。他们隐居在寿阳山，整天采集杂草，不久就死于营养不良。迄今流传下来的历史记载明确指出，叔齐伯夷饿死的地方是首阳山。

　　在《史记伯夷列传》，伯夷叔齐不在乎旧恶。开头引用了孔子对伯夷叔齐的看法，由此可见孔子对伯夷和叔齐“贤者”的评价态度。

　　文章写道：孔子曰，“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎?”由此可见，孔子对伯夷和叔齐的评价是比较高的，但这里司马迁引用孔子的话，而是怀疑。伯夷和叔齐秉承了圣人之道，但他们的结局并不好。他们原本是商朝贵族，最后却以采薇来维持生计，饿死在山里。

　　事实上，在孔子的七十二名贤才弟子中，颜回是唯一一个受到孔子称赞的人，但我们都知道颜回的结局是贫穷的生活，导致他在年轻时就去世了，留给他一生的遗憾。这就让人纳闷了，为什么儒家所尊崇的思想总是与这个世界格格不入，圣贤圣人很难自保，却又都果断地与这个社会隔绝，这是思想的禁锢，还是世界的落后。

　　因此，结论是“伯夷叔齐不念旧恶”并不是正确的处事之道。其中的是非是仁者见仁智者见智。伯夷和叔齐的典故，放在今天的社会上，可能会受到很多人的批评，但如果放在商周时期，人们的智慧不文明，礼仪严格，那就真的令人钦佩了。

　　在古代，伯夷和叔齐受到高度评价。他们是受到圣贤高度赞扬、品德高尚的隐士和高层人士。他们的高气节受到《论语》、《孟子》、《庄子》、《吕氏春秋》等经典的高度赞扬。太史司马迁把它们放在传记的首位，并称赞它们。

　　然而，如果我们把伯夷和叔齐的事迹放在当今世界上加以评论，就会发现伯夷和叔齐都是教条主义者，墨守成规，不知变通。他们是老古董，在历史进程中会被时代淘汰。然而，正是因为我们与他们所处的时代不同，中国古代封建社会才把伯夷、叔齐作为从君王到臣子的最高思想标准，也正是因为伯夷、叔齐思想符合当代社会制度。

　　伯夷和叔齐被提到“饿死不食周粟”的高度，这使他们成为忠孝道德观的榜样，更有利于教育臣民，遵守君臣父子之道，严格遵守社会统治秩序，确保统治者牢牢掌握政权。春秋战国时期，王侯为了争夺皇位和霸权，发生了杀父杀臣的血腥事件，并层出不穷；如果每个人都像伯夷和叔齐，一样谦逊，离开这个世界，社会就会安全。所以伯夷叔齐的结局，大概就是百家用来传教诸侯，以减少纷争的素材。