为富不仁的主人公是谁？为富不仁有什么历史典故

    成语为富不仁的意思是什么？成语为富不仁的意思是指剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。为：做，引伸为谋求。那么，你知道成语为富不仁的主人公是谁吗？成语为富不仁出自何处？为富不仁有什么历史典故。

    成语为富不仁的主人公是滕文公

    这并不是说滕文公是一个为富不仁的人，而是在当时的那种情况下滕文公寻求改变国家的政策，孟子对滕文公说一个国家要想昌盛必要施以仁政的意思。
    滕文公，是一位战国中期滕国（今山东滕州市市区西南十二华里古滕国）的国君。实际上，春秋战国之际有两位“滕文公”， 他们皆是西周滕国先君错叔绣之后裔：一是，春秋时代的滕文公，世人多对此不熟悉。他也是一位德高望重、有惠于民的滕国国君。二是，战国时代的滕文公，本谥名为滕元公。因为《孟子》有记载其“从孟子而响应善国之治”，后人多对此熟悉，滕国文化所宣扬道德风范核心，也主要就是他。

    成语为富不仁出自何处

    《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。。”

    为富不仁有什么历史典故

    战国时，腾国很弱小。当时各国诸侯都为开疆拓土而不断发动战争，尤其是大国诸侯随便制造一个事端就向小国兴兵。
    战胜之后，小国轻则割地赔款，重则国家从此消失。大国诸侯尝到了甜头，发动战争的积极性也越来越高，喊杀之声在华夏大地上回荡，战争风云经年不散，把那个时期称为战国，真正的名副其实。滕国本来就国势衰微，到了滕文公继位时，面临的局面更为严峻：府库空虚，民生凋敝，四周列强环伺，虎视眈眈，随时都有亡国的可能。滕文公决心收拾残局，振兴滕国。
    他首先征询朝中文武官员的意见，让官员们拿出治国兴邦的办法。滕国官员觉得这个题目太大，不知从何处着手，一个个都像锯掉了嘴的葫芦，开口不得，闷闷不语。滕文公一气之下，命令散朝。滕文公回到宫中凭栏远眺，默默沉思。他忽然想到，大学问家孟子现今正旅居滕国，为什么不请教他呢。于是，滕文公轻车简从，来到孟子住处。孟子见国君亲自前来，觉得有些意外。
     滕文公落座之后，首先问道：“老朽不过是一介布衣，不敢劳驾国君，如有疑问，老朽乐于效力。”滕文公长叹一声说:“您是大学者，大贤人，所以特来请教。您知道，滕国兵微将寡，国家贫弱，依先生之见，怎样才能使滕国早日富强起来不受邻国欺侮呢？”孟子见滕文公态度诚恳，便直言相告说：“人民是国家的本源，把一个国家比喻为大树，那么人民就是树根，树根越发达粗壮，才能使技干强健，树叶茂密，大树才能茁壮生长呀。”滕文公问：“怎样才能使树根健壮呢？”孟子说：“当然要施仁政，孔子说：仁者爱人。要珍惜民力，不要做劳民伤财的事情，更不要随意增加人民的负税。人民安居乐业了，还愁国家不富吗。阳虎说的想发财就不能讲仁义这句话十分荒谬。对一国之君来说，只有讲仁义才能使人民爱国，人民才肯为国家效命。
    如果，国君横征暴敛，弄得人民怨声载道，人民当然不愿为国君效力了。”滕文公面露喜色，决心在国内推行仁政。
    到了后来，为富不仁是剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。 
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