后妃东西宫的地位和权利是怎样的？

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慈安和慈禧太后在幼帝未亲政

共同治理政国家

王宝钏和代战公主东西宫

皇帝令东宫治理后宫

西宫从旁辅佐

问题

在史上

多少个后妃共同治理政治和妃嫔的呢

问题

东西宫供同治理或从旁辅佐

就算共同治理

在权利多少有些不同

必须以东宫为主

假设

东宫和慈安太后

软弱没法使用自己的权利

西宫可否使用自己的权

西宫会不会被说越矩

历史上，在同时间被一同尊为太后的女性不在少数，但又一起掌政的可以说是寥寥无几，就我所知，除了慈禧与慈安以外可以说是没有，同时慈禧与慈安也是唯一共同垂帘听政的两宫太后。

王宝钏和代战公主，这个故事我并不清楚，因此回答起来可能会有不仔细的地方，请见谅。

东与西这两方在相互比较时，一向都以东为尊、西为卑，慈禧与慈安之所以各别被称之为西太后与东太后，虽然恰如两人的身分地位，但不是因为这样才称东、西太后的，是因为在以紫禁城内，两人分别居住在东宫与西宫之内，朝廷官员私底下称之为东宫、西宫，或是东太后、西太后等，因而得名，严格说来不算是正式的称呼。

慈禧与慈安在垂帘听政时，慈禧比较有掌权的能力，而慈安因为地位大于慈禧，因此对慈禧起到了规范的作用，因此两宫垂帘期间，军国大事大部分都由慈禧决定，然后慈禧再呈给慈安，两人都觉得没问题再发下执行。

因此，两宫太后垂帘听政的期间，没有所谓版主那种越矩的事情发生，因为慈禧不敢。

京华烟云我没有看过，我只能尽量就我所知的来回答，请见谅。

正室若是无法持家，妾室能否代替正室持家呢?

答案是，我认为要看当时的情况。

一般而言，正室的发言权及治权大过于妾室，这是无庸置疑的，但若正室不喜掌权，甚至是昏庸无能，在这种情况下，不是男主人辛苦点自己来，要不就是家族中的老长辈来持家，比方说男主人之母、姑母、姐妹等，清朝蒲松龄所写的聊斋志异里面，就出现过男主人已出嫁的姐妹，因不忍眼见娘家受人欺侮，因而回娘家代替弟媳妇持家。

男主人之母持家还好，但已出嫁的姑母、姐妹回归娘家持家，总免不了闲言闲语，一个已出嫁的女人，在古代犹言泼出去的水，从此以后和娘家毫无关系，一个和娘家毫无关系的女人不在夫家相夫教子，跑回娘家做什么?更何况是替娘家持家，这在古代是比较不见容于社会的事情。

因此，若男主人的妾室中，有一人较有管理的才能，那由该名妾室来持家是最好不过，毕竟，妾室生前死后还冠着夫家的姓，等于说是夫家的人，因此管理自己家中事务，也没有什么问题。

但这里要看正室的态度，如果正室根本不想管，那妾室大可安心持家，但礼法上仍必须尊重正室的意见，而若是正室无才德却一意孤行得要持家，那根妾室之间的冲突，可能就会变成今天常见的连续剧题材了吧。

再来，慈安太后是咸丰生前唯一亲自册封的皇后，慈禧太后只是个母以子贵当上太后的妃子，后是后、妃是妃，两人之间的地位可以说是十万八千里。

两宫垂帘时，在帘幕后面，两宫的座位也可以看出两宫之间的地位差异性。

在古代以东为尊、西为卑，也同时的以左为尊、右为卑，因而两宫垂帘时，小皇帝同治坐在龙椅上，帘幕后面隐约可见慈禧坐在右边，慈安则坐在左边。

还有过这样一个野史传闻，一次在祭祀咸丰帝的场合上，放置咸丰神位的神案前，设了左右两个跪垫，当两宫太后到场后，慈安为尊，应当由她先向前捻香行礼，慈安也真的先向神案前进，但令人尴尬的是，慈安竟然毫不犹豫的跪在右边的跪垫上，把左边的跪垫空着。

不是说左尊右卑吗?慈安好好的不跪在左边、抢慈禧的位置做什么?原来，慈安当时想到，咸丰在还是皇子的时候，有一位嫡福晋萨克达氏，慈安当时只是咸丰的侧福晋，但萨克达氏在咸丰即位前就过世了，因此咸丰即位后才由慈安成为皇后，当年要不是萨克达氏亡故的早，不然今天根本轮不到自己当皇后，甚至升为太后。

慈安就是想到这层原因，未表明自己尊敬亡故多年的萨克达氏，因而跪在右边。

但这就尴尬了，本来一左一右的跪垫，就是为了两宫太后所设，但慈安已经跪在右边了，难不成叫慈禧跪在左边吗?这成何体统?

因此慈禧只能跪在慈安的后面，但当时已经来不及再替慈禧增设跪垫了，眼看慈安都已经跪好了，只等慈禧跪下、赞礼太监喊声"拜"就要行礼了，慈禧就这样连个垫子都没有的就跪下去了。

虽然这件事情只是传闻，但可以看出，两宫垂帘时，慈禧心里有一定程度畏惧着慈安，因为上面还有个咸丰正宫皇后压着，慈禧的言行举止也只能稍加收敛，而且慈安虽然将军国大事都交给慈禧，但慈安并不笨，当年同治大婚，慈禧太后派太监总管安德海乘船下江南采办龙袍，这件越矩的事情一被慈安知道(清宫例，宫中太监不论因何事由皆不得出京)，安德海马上被慈安太后下令处死。

因此，两宫垂帘时期，两宫太后之间呈现一种微妙的权力平衡，慈禧掌权，但不掌权的慈安压着慈禧，下又有恭亲王辅政，因此形成一种牵制力量，因而说，至少在慈安在世期间，慈禧的言行是比较收敛的。