岳飞被莫须有罪名害死，这个“莫须有”到底是什么意思？

　　作为害死岳飞的罪魁祸首，秦桧千百年来一直为后人所唾弃，他杀害岳飞的主要罪名是“莫须有”。岳飞之死是一个早有结论的冤案，但是加在他身上的“莫须有罪名”这几个字的含义，却成了一个永恒的谜。什么样的罪是“莫须有”？这三个字经常被历史学家解读为“也许有”和“或许有”。真的是这个意思吗？

　　对“莫须有”的第一种解释是“或许有”。

　　这是主流观点，《辞源》就持此观点。它基于“莫须”一词是宋人的口语，意思是“大概”、“也许”。比如典籍《宝真斋法书赞》里面有“莫须与他明辩”的字样。按照这种说法，“莫须有”就是“大概有”“或许有”。

　　“或许”是一个表示“推测”的词，既然是猜测，就不是必然，有点模糊。对一个国家级元帅采取如此不负责任的态度自然不能让人信服，所以“莫须有”显示了岳飞的冤屈。但是这个解释有很大问题。首先，岳飞当时是有罪的，即奸臣万俟卨受秦桧指使，陷害岳飞，主要罪名是：“己与太祖皆三十岁建节”“受诏不救淮西罪”。既然有罪名，为什么要推测？秦桧没有必要含糊地愚弄韩世忠；再说这样的回答不符合秦桧的身份。这么重大的案子，也是他自己设计的。他自然要流利地回答韩世忠，不可能含糊到让韩世忠感到不服。

　　所以还有第二种解释，第二种解释是“必须有”。

　　这种解释认为“莫须有”这个词是“必须有”的误写。但这种解释也很牵强，因为“莫须有”在宋代的很多书里都出现过，所以不可能大家都写错了。同时，秦桧用“必须有”来回答是不合逻辑的。例如，韩世忠问秦桧“岳飞有什么罪要杀他？”秦桧说：“那是必须的！”感觉是个笑话，恐怕只能出现在小品和相声里。

　　“莫须有”的第三种解释是：难道没有

　　这是近年来的新观点，主要代表这个观点的是台湾学者李敖等。通过对宋代书籍的考证，李敖得出结论：“莫须”在宋代口语中的意思是“难道没有”。从这个例子可以看出，李敖的陈述似乎是真实的。“难道没有”是一种反问语气。当秦桧回答韩世忠时，他说，“难道他们没有罪吗？”这也说明了秦桧的嚣张跋扈。

　　看了这几种解释，你认为莫须有罪名是什么呢？那时岳飞只有死路一条，成了政治牺牲品，而作为一名军事指挥官，岳飞最大的遗憾是他没有死在战场上，而是死在了自己人的手中。