西游记读后感1500字数

西游记读后感1500字数

　　相信很多同学对很多书和课文有许多读后感触。下面是学习啦小编给大家带来的几篇读后感范文，欢迎阅读!

　　西游记读后感1500字一：(1535字)

　　读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

　　本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

　　《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比。

　　书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

　　其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。孙悟空这个形象完全激发了我的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

　　猪八戒又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水府。因调戏嫦娥惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是温和善良的，而且富有人情味。

　　唐僧姓陈，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。他为人诚实善良，一心向佛，慈祥，胆小怕事，鉴别能力差。

　　沙僧又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。

　　白龙马，西游记中的角色。白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山等待唐憎取经，之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨。

　　读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧!

　　西游记读后感1500字二：(1546字)

　　一部西游记，传承了多少年，其中的故事让多少人神迷，孩子们喜欢看，大人们也乐于接受，几十集的电视剧，翻来覆去几个电视台轮着播，年年播，却还是观众不减，有人看了好几遍，甚至十来遍还不厌倦，小孩子更是在暑假里一个台一个台地轮着看，前后看得都能倒背如流了，也还是不觉乏味。大人们若是看上一会儿西游记也不会觉着不舒服，倒是感觉很温馨和舒坦。是什么原因呢?有人说，是因为这部作品里面饱含了人们美好的愿望，实现了人们的理想，把现实中不可能做到的如飞来飞去、上天入地等都变成了可能，而且每次都体现了惩恶扬善的特点，符合人们的心理，这样曲折的、又是圆满的、又带喜剧性色彩的作品自然受人欢迎了。孩子们喜欢看更是因为它符合了孩子大胆的想像的要求，富于幻想和神奇是它的特点。它能满足人们猎奇的需要，也能体现中国神话的传统文化，更是人性美的体现。

　　但西游记同时也是一部叛逆宣言，正因为如此，人们才喜爱它，人们在不知不觉中接受了它，也接受了叛逆。它让人愉悦的是它实现了现实中人们想做而不敢做的事，它让人快乐的是它体现了弱者对强者的胜利，它让人激动不已的是正义得到伸张、罪恶得到惩罚，它令人向往的是自由自在、无所不能的神通，以及在战胜邪恶时的痛快淋漓。所有这些，都是它的叛逆的体现。纵观整部西游记，我们不难发现：大部分妖孽似乎都与菩萨或佛有关，有的是他们身边的一样小东西下凡危害人间，有的是他们管理疏漏而酿下的祸根。比如太上老君的坐骑就因为仙童打瞌睡，逃到下界为妖，一直要到孙悟空上天质问才被发现，才去降服。像嫦娥的玉兔也会下界祸害公主，甚至要逼唐僧成亲。就连观音菩萨身边也有下界祸害百姓的孽畜。这些高高在上的神仙们，是三界众生的仰慕者，也即是神话世界里的统治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界为害的大多是他们惹出来的，不能不说是一大讽刺，即便他们不是怂恿者，却也有管理不当之罪，孙悟空多次与妖孽斗争的过程，其实也是与当今的统治者们的爪牙的斗争。

　　孙悟空是一个十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老儿都奈何不得的本事，他在与众神、众妖的斗争过程中，反而不断地增强了自己的本事，磨砺了自己的意志，变得愈来愈强大。他的每一举动，都凝聚了人们心中的愿望。人们内心里都希望真善美的存在，歹毒凶狠的消亡，但现实中往往好人都斗不过坏人，得道的大都是心底并不善的人，于是，他们寄希望于这样的文艺作品，孙悟空帮人们实现了这一梦想。他杀妖魔真是酣畅淋漓、痛快不已，那种嫉恶如仇的态度着实令人振奋，他有这颗心，又有这个能力，这就让除恶变得富于游戏性，观赏起来也更惬意，而无压力感了。不过，光是孙悟空还不足以反映叛逆的鲜明特征，它要加上唐僧这个卫道士来捧场。唐僧起到了一个靶子的作用，没有他，叛逆也就没了太多的意义，说他是阻碍也可，说他是动力也可，说他是对象也可，总之，他让孙悟空的叛逆有了一种依托。唐僧的善良让人想到愚蠢，也警示人们善未必就是正确的，人还是要分时间场合而行善的。因他的存在才会有各种阻碍的发生，也才引来了各路妖怪，让孙悟空有了施展的空间同时，他的紧箍咒也可以看作是社会上层套在像孙悟空这样的人身上的制约，尽管如此，孙悟空该出手时还是出手了，也体现了他一向来的不屈的个性。

　　尽管这是一部叛逆宣言，但里面却还是刻画了许多的无奈。孙悟空法力再大，也逃不出如来的手心，最后，还得听命于如来，还很高兴地受封成“战斗胜佛”。这里，其实像社会一样，它是有制度在的，整个都有规矩，告诉我们叛逆还只是小范围的，个别的，而非动摇整个根基。其实，我们看到如来手下的佛在让唐僧进入之前就索要贿赂，拿了唐僧的金钵，在佛前还一脸虔诚，作品之所以要这样展示，无非告诉我们即使是天庭，即使是佛界，也是不纯的，各种不正当竞争仍然存在，各种关系依然会有。

　　西游记读后感1500字三：(1310字)

　　最近，电视里经常播放电视剧《西游记》，我也在阅读原著。创作于明朝中期的《西游记》，是一步充满浪漫主义气息的长篇神话小说，有人说，一部成功的小说就是个人的经历与时代的缩影，《西游记》也不例外。作者吴承恩根据民间流传的唐僧取经的故事为背景，讲述了唐太宗李世民地府还魂，为了超脱亡灵而派玄奘拜佛求经，一路上受了曾经大闹天宫的“齐天大圣”孙悟空，高老庄抢亲的天蓬元帅，被贬下凡的卷帘将军皈依佛门，保护玄奘西天取经，一路上经历九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，最终取得震惊修成了正果的故事。

　　其中我最欣赏的是一号主人公——孙悟空。菩提祖师给他起名“悟空”，就是融入了佛教思想，“悟空”便是“悟道”。他自打蹦出东海畔的那快顽石，就抱着强烈的超越现实的愿望。他的执着、虔诚、勇气和灵性使他学到了降妖除魔的本领。悟空生来“不服麒麟辖，不服孔雀管“，不负人间王位所拘束。闯龙宫、闹地府、花果山称王，悟空已经摆脱了一切束缚，也就是这个任务，作者用大量笔墨讲述他的出身合一系列传奇故事，从他身上我们看到了人民藐视封建统治、勇于反抗的精神以及对自由的追求，现实需要悟空这种力求摆脱和突破的精神和勇气，执着的追求，这样才能不断求得进步。

　　孙悟空的二师弟猪八戒，是一个好吃贪睡、爱拨弄是非、没有恒心、嫉妒心强、爱占小便宜的人，师傅每每被抓都嚷嚷着要回高老庄，但他并不是一无是处，很多又累又脏的活儿都是他干的，与妖怪打斗时也很勇敢，虽然有时会打退堂鼓，但还是坚持到了最后没被封为“净坛使者”。孙悟空的三师弟沙僧，故事较少，但他也是不能去掉的角色，他憨厚老实，忠心保护唐僧。

　　取经的领导角色——唐僧，评判他需要从两方面去看：心地善良是僧人的本性，他信仰坚定，禅性高深，一心向佛，不被世俗所动摇决心。而他同时也是一个懦弱、依赖心较强甚至窝囊没有主见的人一离开徒弟就束手无策、涕泪交流，糊涂的对妖怪慈悲，不明是非，这一领导角色反被批评的很厉害，可见《西游记》不是宣扬宗教的，而是以唐僧取经的故事反映时代情况的。

　　明朝中后期，君主统治腐朽，作者通过塑造不同的角色巧妙的讽刺、嘲笑、批判，例如白骨精，诡计多端、浇花，挑拨师徒关系，但是，是非黑白终有水落石出的一天，最终，白骨精还是被打败了;再看黄狮精，依靠九头狮不自量力，外强中干的后果就是被主人收服。书中也多次写到各方百姓看见唐僧的三个徒弟，都大惊失色，而当他们各自施展本领，腾云驾雾为民除害时，又对他们刮目相看，毕恭毕敬，感激不尽，以上三个例子都告诉我们为人处事不能只看人的外表，要善于体会他们的内心，还有就是不要被表面现象和虚情假意、伪善的一面蒙骗，看见丑恶的统治阶级，要敢于斗争。

　　师徒四人一路遇到许多君王，几乎不是暴君就是昏君。昏聩无能的玉皇大帝，十万天兵竟然抵挡不了孙悟空一条金箍棒，而创立了佛教的如来，竟然默许阿傩、伽叶收取贿赂，表现出统治阶级的最高领导者君王其统治之昏暗、虚弱、不言而喻，儿童诗有批判了官员受贿严重的黑暗情景。于是师徒四人的取经路就可以代表吴承恩自己对生命意义的求索，一直在努力跋涉，信仰意识的存在，是的一本浪漫主义的杰作——《西游记》出现了，《西游记》，当之无愧的成为中国四大名著之一!