晋国苦盗的故事，晋国苦盗和晏子使楚

　　晋国苦盗，晋国小偷如此得多，已经泛滥成灾。

　　晋国时期有一个叫郄雍的人，有很强的识别小偷的能力。他能从小偷们眉宇间的神色看出端倪。

　　晋国派他去辨认小偷，在几千人中，没有一个能泄漏得掉，百分之百准确无误。国君非常高兴，并告诉赵文子：我得到了一个能臣(郄雍)，很快我们国家所有的小偷都会被抓住。

　　赵文子说：郄雍之后一定不得好死。

　　不出所料，小偷们很快聚在一起商量说：是郄雍把我们逼到走投无路。如果我们不杀了他，我们就不能活了！

　　所以他们一起抓住了郄雍并杀了他。

　　当晋王听到这个消息时，非常惊讶。他急忙把赵文子叫来，告诉他：“就像你说的，郄雍被小偷杀死了!”！那么，我们还能做些什么来抓小偷呢？

　　赵文子说，周人有句老话：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。如果国君想让这个国家小偷绝迹，不如选择有才能的人，以教化天下，让所有的人都为自己是小偷而感到羞耻。那么，还有谁会做贼呢？

　　晋君也想了想，接受了他的建议，任命贤人随会管理政务。随会上台后，以礼义感召百姓。渐渐地，这些小偷成了无家可归的过街老鼠，后他们成群结队地逃往秦国。晋国苦盗的典故说明解决问题要抓住问题的根源，从本质入手。

　　晋侯听赵文子言，国之举贤任能，教化明于上下，民有耻心，而盗奔秦矣。这段文字最大的转折是文末的最后一句话：土匪强盗跑到了秦国。仁义教化只能让百姓感到羞耻，盗并不为之感化,所以他们不得不跑到秦朝危害秦国。同一春秋时期晏子使楚的故事，晏子派遣使团到楚国，和楚人逮捕了齐盗，并故意使其在晏子面前路过。晏子说橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。一方水土养一方人，如果你看看晋国苦盗的故事，你会发现晏子的理论其实很难站稳脚跟。